La Belle pierre

Historique et description de l'élément

Au sud de Montliffé, dans les bois, proche de l'ancienne chapelle de Tressoles, disparue et des vestiges du château féodal (voir fiches), git la Belle Pierre avec sa légende de la Demoiselle de La chaume. Cette pierre en forme de sarcophage n'est pas locale, elle a été "importée" de quelques dizaines de km. En 1970 malgré l’abattage des hêtres de cette parcelle forestière du Gan, le hêtre ou le chêne fourchu, proche de cette pierre et portant les ex voto a été sauvegardé. .Dans les années 1980, sous l'impulsion de bénévoles et d'élus la pierre est déterrée et déposée à 40-50 mètres de sa place initiale, comme en atteste les visuels. L'arbre (hêtre ou chêne) a été tronçonné. Une hêtraie a été récemment reconstituée autour de la belle pierre sur l'impulsion de la commune.
La famille de La Chaume fut le bâtisseur au XVe du manoir et resta propriétaire du manoir et fief jusqu'au XVIe. Clotilde de La Chaume a bien existé et, pieuse et vénérée, elle fut inhumée en l’église de Cervon.A t elle connue la légende qu'elle a suscitée ?
Le nom de la Demoiselle de la légende peut varier : Demoiselle de Tressoles ou Demoiselle de La Chaume ou de la Belle Pierre. Voici un résumé de la légende: dans la ferme fortifiée de la Chaume (voir fiche) qui domine le village de Précy, vivait la famille de La Chaume avec les 3 seigneurs (3 frères) et leur sœur. Les 3 frères partirent à la guerre laissant leur sœur avec une servante. Quelque temps plus tard, 3 cavaliers arrivèrent avec de bonnes paroles à la ferme de la Chaume: ils reviennent de guerre. La Demoiselle reconnaît ses frères et leur sert un repas. La servante se rend compte que la nourriture que mangent les cavaliers tombent au sol et brûlent à leurs pieds: ce ne sont pas les 3 frères. La servante essaye d'avertir la Demoiselle mais celle-ci ne l'écoute pas. A la fin du repas, les 3 cavaliers proposent à la Demoiselle une promenade sur le domaine: celle-ci accepte. Les pires malheurs lui arrivent. C'était les cavaliers du Diable. Lorsque le chant du coq retentit, les cavaliers disparaissent laissant la Demoiselle à l'agonie. Elle fut retrouvé prés de la belle Pierre. La Demoiselle survit mais pour avoir été aussi crédule fit vœu d'aller chaque jour, pendant un an, à la chapelle de Tressoles et fut délivrè de son mal.
La chapelle de Tressoles fut un lieu de pèlerinages pendant tres longtemps de tous les villages environnants.

Localisation

Commune:
Cervon
Lieu-dit:
Grand bois de Cervon
Localisation:
précise

Datation

Dates de remaniement de l'élément:
1980

Contexte actuel

État de conservation:
bon
Menacé:
Non
Monument protégé:
non
Site protégé:
non
Plan local d'urbanisme:
Non
Statut:
privé

Sources

Le Morvan, essai géographique, topographique et historique

Auteur:
BAUDIAU Jacques (Abbé)
Nature:
publication
Référence:
Librairie Guénéraud - Paris, 1854

ROUARD Jean Claude

Nature:
source orale

Développement local

Intégré dans un projet de développement local:
Oui
Importance dans le cadre de la vie communale:
très important
Précisions sur le cadre de vie:
site très connu et fréquenté
Etat des abords:
bon
Intérêts des abords:
important
Précisions sur l'intérêt des abords:
Chapelle et Chateau de Tressoles, balades...
Informations sur l'aménagement des abords:
panneau explicatif
Proximité de prestataires touristiques ( < 3km ):
Oui
Proximité d'un musée:
Non
Possibilité de visite:
oui
Possibilité de stationner:
non
Voies d'accès:
chemin communal
Accessible en voiture:
Non
Office de tourisme le plus proche:
Corbigny
Proximité d'un chemin de randonnée ( < 500m ):
Oui
Nature du chemin de randonnée:
PDIPR

Description du culte et rite

Description de l'élément:
Bloc de granite en forme de sarcophage, scindé en deux, d'environ 2 mètres de long et 70 cm de hauteur. Il se situe au milieu d'une hêtraie.
Culte païen:
Non
Culte chrétien:
Non
Existence ou non d'un rite:
Oui
Si rite thérapeutique, lequel:
polyvalent
Description du rite:
Les ex-voto étaient placés sur le vieux chêne ou hêtre au bord de la fosse où était originellement la pierre. Ces ex-voto prenaient la forme de petites croix ornées de guirlandes de fleurs. On déposait également des pièces de monnaie dans un trou de la pierre (que les gens de Montlifé venaient récupérer ensuite). Ces rites servaient plus particulièrement à ce que les enfants marchent plus hâtivement.
Nom et description de la légende:
Légende de la Demoiselle de La Chaume ; voir rubrique précision historique.